<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J40nB490"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B490 博山粟如瀚禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B490 博山粟如瀚禅师语录</title> <author>淸 弘瀚说 傅鹏编（依驹本增入幷印）</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>6卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">40</idno>.<idno type="no">B490</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-04-02 22:40:40 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">博山粟如瀚禅师语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Part of text as provided by LINDEN, Punctuated text as provided by Mr. Gao-Meng</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），LINDEN 大德提供之部份经文，高萌大德提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB15812"> <charName>CBETA CHARACTER CB15812</charName> <mapping cb:dec="998852" type="PUA">U+F3DC4</mapping> <mapping type="unicode">U+26186</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[糸*廉]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2009-03-05T14:43:50"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0449a" ed="J" xml:id="J40.B490.0449a"/> <lb n="0449a01" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">像</cb:mulu><head>粟如大师像</head> <lb n="0449a02" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0449a0201"><figure><graphic url="../figures/J/J40p0449_01.gif"/></figure></p></cb:div> <lb n="0449a03" ed="J"/> <lb n="0449a04" ed="J"/> <lb n="0449a05" ed="J"/> <lb n="0449a06" ed="J"/> <lb n="0449a07" ed="J"/> <lb n="0449a08" ed="J"/> <lb n="0449a09" ed="J"/> <lb n="0449a10" ed="J"/> <lb n="0449a11" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">自赞</cb:mulu><head>自赞</head> <lb n="0449a12" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0449a1201">踞坐博岭四十馀年，大寿昌 <lb n="0449a13" ed="J"/>先宗传，达摩不传？咦！传不传， <lb n="0449a14" ed="J"/>虚空钉橛，矢上加尖。咄咄！</p> <lb n="0449a15" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0449a1501">嗣法门人传鹏敬述</p></cb:div> <lb n="0449a16" ed="J"/> <lb n="0449a17" ed="J"/> <lb n="0449a18" ed="J"/> <lb n="0449a19" ed="J"/> <lb n="0449a20" ed="J"/> <lb n="0449a21" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">序</cb:mulu><cb:div type="xu"><cb:mulu level="2" type="序">净符序</cb:mulu><head>粟如瀚禅师语录序</head> <lb n="0449a22" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0449a2201">神宗末年，吾宗之在天下，太白、石伞而外，于西汪则 <lb n="0449a23" ed="J"/>唯博山焉。博山法道严整，门庭孤峻，学者非出类拔 <lb n="0449a24" ed="J"/>萃流，罕有能登其门者。以故能登之者，皆系出伟人 <lb n="0449a25" ed="J"/>如瀛山訚公、檀度密公辈，即在古亦所难得。今其儿 <lb n="0449a26" ed="J"/>孙遍天下，凤岭一席，代不乏人。古云：“源之淸远者，流 <lb n="0449a27" ed="J"/>必长。”此其是也。粟如瀚禅师出雪涧奉公之门，奉公 <lb n="0449a28" ed="J"/>与瀛山訚公为昆季，皆老博山室中真子，其钳锤妙 <lb n="0449a29" ed="J"/>密、严整孤峻之风，世能熟炼，故所出克绍箕裘者比 <lb n="0449a30" ed="J"/>比也，而禅师尤能于头角中杰出一斑。吾石伞一枝， <pb n="0449b" ed="J" xml:id="J40.B490.0449b"/> <lb n="0449b01" ed="J"/>虽不敢少让，然亦不敢不让。<anchor xml:id="nkr_note_add_0449b0101" n="0449b0101"/><anchor xml:id="beg0449b0101" n="0449b0101"/>己<anchor xml:id="end0449b0101"/>酉元宵前三日，承乏 <lb n="0449b02" ed="J"/>博山以来，所有为众拈提语若干，门人录梓成帙，索 <lb n="0449b03" ed="J"/>序于余。余虽不敏，以私淑之至，又安敢以不文词？于 <lb n="0449b04" ed="J"/>是书数语简端，聊以志景仰万一。若其照用杀活、主 <lb n="0449b05" ed="J"/>宾纵夺，与夫说法自在之妙、接物变幻之巧，具眼者 <lb n="0449b06" ed="J"/>请以全帙观，则得之也。然则博山一枝，法道益有所 <lb n="0449b07" ed="J"/>寄重，其在是乎？</p> <lb n="0449b08" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0449b0801">时岁次庚戌中夏之吉，钱塘白巖净符书于待庆堂。</p></cb:div> <lb n="0449b09" ed="J"/> <lb n="0449b10" ed="J"/> <lb n="0449b11" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="2" type="序">传鹏序</cb:mulu><head>粟老和尙语录後序</head> <lb n="0449b12" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0449b1201">古德云：打破大唐国裡，觅个禅师不可得。由斯言之， <lb n="0449b13" ed="J"/>师以禅名耶？抑禅以师名耶？此其故，吾于先师粟老 <lb n="0449b14" ed="J"/>和尙其人得之矣。先师以尊人会夏鼎<anchor xml:id="nkr_note_add_0449b1401" n="0449b1401"/><anchor xml:id="beg0449b1401" n="0449b1401"/>已<anchor xml:id="end0449b1401"/>迁、有殷革 <lb n="0449b15" ed="J"/>命之际，忠愤卒官，遂继志身隐，披缁林泉，高风劲节， <lb n="0449b16" ed="J"/>人拟夷齐。至于匡徒住院，固其夷然所不屑者，盖先 <lb n="0449b17" ed="J"/>师之志以禅逸也，非欲以禅师之名跻于前而标于 <lb n="0449b18" ed="J"/>後也。及涧大父年耄，郡侯易庵高公曁四众坚请，不 <lb n="0449b19" ed="J"/>得<anchor xml:id="nkr_note_add_0449b1901" n="0449b1901"/><anchor xml:id="beg0449b1901" n="0449b1901"/>已<anchor xml:id="end0449b1901"/>，继席博山，应期瀛山、高泉焉。爰有《三会录》梓行 <lb n="0449b20" ed="J"/>于世，世皆仰为破热淸凉散，照夜光明幢久矣。惜卷 <lb n="0449b21" ed="J"/>帙浩繁，人多艰于负挟，遐方异地虽闻先师之名，睹 <lb n="0449b22" ed="J"/>先师之录者少。今于先师法录中择其的的提持本 <lb n="0449b23" ed="J"/>分，只著子者彙为六卷，梓而送附嘉兴<name role="" type="person">楞严寺</name>流行， <lb n="0449b24" ed="J"/>使未睹者得而睹之，亦俾後之学者或于一言半句 <lb n="0449b25" ed="J"/>之下得脱略窠臼，动彻本地风光，是之谓能自得师 <lb n="0449b26" ed="J"/>也。即谓师以禅名也可，谓禅以师名也可，谓斯录为 <lb n="0449b27" ed="J"/>禅师也亦无不可。是为序。</p><p xml:id="pJ40p0449b2711" cb:place="inline">时 <lb n="0449b28" ed="J" type="honorific"/>康熙五十一年，岁次壬辰，夷则月自恣日，住博山门 <lb n="0449b29" ed="J"/>人传鹏焚香拜手譔。</p></cb:div></cb:div> <lb n="0449b30" ed="J"/> <pb n="0449c" ed="J" xml:id="J40.B490.0449c"/> <lb n="0449c01" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">总目</cb:mulu><head>粟如瀚禅师语录总目</head> <lb n="0449c02" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c0201">卷之首 <lb n="0449c03" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c0301">序文<note place="inline">二则</note></item></list></item> <lb n="0449c04" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c0401">第一卷 <lb n="0449c05" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c0501">住博山<name role="" type="person">能仁寺</name>语录 <lb n="0449c06" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c0601">上堂一</item></list></item></list></item> <lb n="0449c07" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c0701">第二卷 <lb n="0449c08" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c0801">住博山<name role="" type="person">能仁寺</name>语录 <lb n="0449c09" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c0901">上堂二</item></list></item> <lb n="0449c10" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c1001">住高泉语录 <lb n="0449c11" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c1101">上堂</item> <lb n="0449c12" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c1201">小参</item> <lb n="0449c13" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c1301">示众</item></list></item> <lb n="0449c14" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c1401">住瀛山语录 <lb n="0449c15" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c1501">上堂</item> <lb n="0449c16" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c1601">小参</item></list></item></list></item> <lb n="0449c17" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c1701">第三卷 <lb n="0449c18" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c1801">再住博山语录 <lb n="0449c19" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c1901">上堂三</item></list></item></list></item> <lb n="0449c20" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c2001">第四卷 <lb n="0449c21" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c2101">住博山语录 <lb n="0449c22" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c2201">小参</item></list></item></list></item> <lb n="0449c23" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c2301">第五卷 <lb n="0449c24" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c2401">住博山语录 <lb n="0449c25" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c2501">示众一</item></list></item> <lb n="0449c26" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c2601">再住博山语录 <lb n="0449c27" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0449c2701">示众二</item> <lb n="0449c28" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c2801">秉拂</item> <lb n="0449c29" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c2901">入室機缘</item></list></item></list></item> <lb n="0449c30" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0449c3001">第六卷 <pb n="0450a" ed="J" xml:id="J40.B490.0450a"/> <lb n="0450a01" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ40p0450a0101">拈颂</item> <lb n="0450a02" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0450a0201"><persName>佛</persName>事</item> <lb n="0450a03" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0450a0301"><persName>佛</persName>祖赞</item> <lb n="0450a04" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0450a0401">自赞</item> <lb n="0450a05" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0450a0501">诗偈</item> <lb n="0450a06" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0450a0601">行状</item> <lb n="0450a07" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0450a0701">塔铭</item> <lb n="0450a08" ed="J"/><item xml:id="itemJ40p0450a0801">塔记</item></list></item></list> <lb n="0450a09" ed="J"/> <lb n="0450a10" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450a1001">目次毕</p></cb:div> <lb n="0450a11" ed="J"/> <lb n="0450a12" ed="J"/> <lb n="0450a13" ed="J"/> <lb n="0450a14" ed="J"/> <lb n="0450a15" ed="J"/> <lb n="0450a16" ed="J"/> <lb n="0450a17" ed="J"/> <lb n="0450a18" ed="J"/> <lb n="0450a19" ed="J"/> <lb n="0450a20" ed="J"/> <lb n="0450a21" ed="J"/> <lb n="0450a22" ed="J"/> <lb n="0450a23" ed="J"/> <lb n="0450a24" ed="J"/> <lb n="0450a25" ed="J"/> <lb n="0450a26" ed="J"/> <lb n="0450a27" ed="J"/> <lb n="0450a28" ed="J"/> <lb n="0450a29" ed="J"/> <lb n="0450a30" ed="J"/> <pb n="0450b" ed="J" xml:id="J40.B490.0450b"/> <lb n="0450b01" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>粟如瀚禅师语录卷之一</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0450b02" ed="J"/><byline cb:type="editor">嗣法门人传鹏编</byline> <lb n="0450b03" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住信州博山<name role="" type="person">能仁寺</name>语录一</cb:mulu><head>住信州博山<name role="" type="person">能仁寺</name>上堂一</head> <lb n="0450b04" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450b0401">师于康熙<anchor xml:id="nkr_note_add_0450b0401" n="0450b0401"/><anchor xml:id="beg0450b0401" n="0450b0401"/>己<anchor xml:id="end0450b0401"/>酉正月十二日，受信州郡伯易庵高公， <lb n="0450b05" ed="J"/>曁现任诸大护法，幷七邑绅襟，诸大檀越，及同门雲 <lb n="0450b06" ed="J"/>怡玄三大师，本寺两序，诸山耆旧请开堂。</p> <lb n="0450b07" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450b0701">受请上堂。擧如意云：“一家有事百家忙，师命频催难 <lb n="0450b08" ed="J"/>躲藏，矧乃郡侯重抑逼，无何勉强为登堂。只如登堂 <lb n="0450b09" ed="J"/>作个甚么？”击如意云：“伫看碧天雲气静，一轮明月印 <lb n="0450b10" ed="J"/>千江。”</p> <lb n="0450b11" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450b1101"><persName>佛</persName>殿。“麻三斤，漧屎橛，是甚么？”展具，云：“今朝盖覆将来， <lb n="0450b12" ed="J"/>免教褈褈漏泄。”</p> <lb n="0450b13" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450b1301">韦驮。“卫法安僧，摧邪辅正。外道天魔……”以具打〇相，云： <lb n="0450b14" ed="J"/>“咸遵此令。咄！”</p> <lb n="0450b15" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450b1501">伽蓝。“有者片地，赖君守护，此地未生，当何所务？伽蓝 <lb n="0450b16" ed="J"/>神须照顾。”</p> <lb n="0450b17" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450b1701">祖师。“你扶头，我把尾，抬搦交加，瞒神吓鬼。”</p> <lb n="0450b18" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450b1801">據室。“偏不附物，正岂立玄？機轮转处，及尽<g ref="#CB15812">𦆆</g>纤。直饶 <lb n="0450b19" ed="J"/><persName>佛</persName>祖到来，总教一顿粗拳。”</p> <lb n="0450b20" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450b2001">拈疏。“当道檀护、七邑绅襟、法门昆季、诸山勤旧，毛锥 <lb n="0450b21" ed="J"/>未动<anchor xml:id="nkr_note_add_0450b2101" n="0450b2101"/><anchor xml:id="beg0450b2101" n="0450b2101"/>已<anchor xml:id="end0450b2101"/>前，早为诸人说大義竟，诸人还信么？脱或迟 <lb n="0450b22" ed="J"/>疑，仰劳维那褈宣。”</p> <lb n="0450b23" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450b2301">指座。“欲仰弥高，欲钻弥坚，信步踏著，地转天旋。”遂陞， <lb n="0450b24" ed="J"/>拈香。“此一瓣香，知恩有自，荷照无私，奉为 <lb n="0450b25" ed="J" type="honorific"/>国王万寿，宰辅簪缨，郡邑当道，绅襟檀护，永作民生依 <lb n="0450b26" ed="J"/>怙，常为济世甘霖。”</p> <lb n="0450b27" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0450b2701">“此一瓣香，荆蓁丛裡日闻虎啸龙吟，瓦砾场中高耸 <lb n="0450b28" ed="J"/>琼楼玉殿，不是先声露布，只贵酌水知源。爇向炉中， <lb n="0450b29" ed="J"/>供养传 曹洞正宗二十七世重兴博山异祖和尙。 <lb n="0450b30" ed="J"/>此一瓣香，既非自然，不由造作，昔年嗅著归雲室，一 <pb n="0450c" ed="J" xml:id="J40.B490.0450c"/> <lb n="0450c01" ed="J"/>旦衝开面壁轩，端申供养前住瀛山高泉即此堂上 <lb n="0450c02" ed="J"/>本师涧和尙，用酬法乳。”<anchor xml:id="nkr_note_add_0450c0201" n="0450c0201"/><anchor xml:id="beg0450c0201" n="0450c0201"/>敛<anchor xml:id="end0450c0201"/>衣就座。怡西堂白槌竟，出 <lb n="0450c03" ed="J"/>问：“第一義谛即不问，利生接物事如何？”师云：“春雲横 <lb n="0450c04" ed="J"/>海上，金翅搅龙门。”进云：“圣人出世，万物欣睹；和尙出 <lb n="0450c05" ed="J"/>世，人天钦仰。未审相去多少？”师云：“岛屿分诸国，星河 <lb n="0450c06" ed="J"/>共一天。”进云：“洞上纲宗掀转处，博山法道复重新。”师 <lb n="0450c07" ed="J"/>云：“还须共出隻手。”进礼退，玄西堂问：“诸葛昔年称隐 <lb n="0450c08" ed="J"/>者，茅庐坚请出山来，虽然出处有时，因甚前收後放？” <lb n="0450c09" ed="J"/>师云：“松花若也霑春力，根在深巖也著开。”进云：“老人 <lb n="0450c10" ed="J"/>六年抑逼，和尙坚执不从，今日一诺而就，为复前收 <lb n="0450c11" ed="J"/>後放？为复出处有时？”师云：“谁人知此意？令我忆锺期。” <lb n="0450c12" ed="J"/>进云：“木人岭上轻开口，石女溪边笑点头，且道是节 <lb n="0450c13" ed="J"/>拍？非节拍？”师云：“打面还他洲土麦，唱歌须是帝鄕人。” <lb n="0450c14" ed="J"/>进云：“恁么则一曲无絃琴，唯师弹得妙。”师云：“妙舞自 <lb n="0450c15" ed="J"/>应夸遍拍，三台元要大家摧。”进作礼。问：“从上宗乘即 <lb n="0450c16" ed="J"/>且置，四转功位事如何？”师云：“我坐你立。”进云：“如何是 <lb n="0450c17" ed="J"/>转功就位？”师云：“无水不朝东。”“如何是转位就功？”师云： <lb n="0450c18" ed="J"/>“雲自帝鄕出。”“如何是功位齐彰？”师云：“梅花雪裡香。”“如 <lb n="0450c19" ed="J"/>何是功位齐隐？”师云：“日落山水静。”进云：“功位<anchor xml:id="nkr_note_add_0450c1901" n="0450c1901"/><anchor xml:id="beg0450c1901" n="0450c1901"/>已<anchor xml:id="end0450c1901"/>蒙剖 <lb n="0450c20" ed="J"/>露，全提一句更请垂慈。”师便打。问：“攒花簇锦不用拈 <lb n="0450c21" ed="J"/>提，五位功勋请师揭示。”师云：“黄葉休遮眼，靑雲自有 <lb n="0450c22" ed="J"/>阴。”进云：“如何是向？”师云：“万派皆归海。”“如何是奉？”师云： <lb n="0450c23" ed="J"/>“葵花向日倾。”“如何是功？”师云：“高枕石头眠。”“如何是共 <lb n="0450c24" ed="J"/>功？”师云：“石火逬靑天。”“如何是功功？”师云：“寒尽不知年。” <lb n="0450c25" ed="J"/>进云：“曹洞门庭蒙指示，别展枪旗作么生？”师云：“礼拜 <lb n="0450c26" ed="J"/>直须头点地。”问：“为众开堂人共仰，临济家风事若何？” <lb n="0450c27" ed="J"/>师便打。进云：“如何是夺人不夺境？”师云：“昔人<anchor xml:id="nkr_note_add_0450c2701" n="0450c2701"/><anchor xml:id="beg0450c2701" n="0450c2701"/>已<anchor xml:id="end0450c2701"/>乘白 <lb n="0450c28" ed="J"/>雲去，此地空馀黄鹤栖。”“如何是夺境不夺人？”师云：“日 <lb n="0450c29" ed="J"/>暮鄕关何处是？烟波江上使人愁。”“如何是人境两俱 <lb n="0450c30" ed="J"/>夺？”师云：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠作古丘。”“如何是 <pb n="0451a" ed="J" xml:id="J40.B490.0451a"/> <lb n="0451a01" ed="J"/>人境俱不夺？”师云：“新豐市裡行人度，小苑城边猎马 <lb n="0451a02" ed="J"/>回。”进云：“人境荷师指示，狮子出窟时如何？”师云：“众兽 <lb n="0451a03" ed="J"/>近不得。”进云：“如何是<name role="" type="person">狮子窟</name>？”师云：“不见野狐踪。”“如何 <lb n="0451a04" ed="J"/>是狮子吼？”师云：“裂破你脑门。”“如何是狮子儿？”师云：“你 <lb n="0451a05" ed="J"/>试嚬呻看。”僧迟疑，师便打，乃挥拂子，云：“大众！三台铁 <lb n="0451a06" ed="J"/>锯舞弄多载，趁起泥牛耕翻大海，天神河伯喜共证 <lb n="0451a07" ed="J"/>明，露柱灯笼特来撞彩，直得万派朝宗，灵鹫甲鼇腾 <lb n="0451a08" ed="J"/>叆。”蓦竖拂子，云：“看！看！争如<name role="" type="person">通玄峰</name>端拱自在？且道符 <lb n="0451a09" ed="J"/>到奉行一句又作么生？玉玺纔彰文，万邦齐卸铠。”复 <lb n="0451a10" ed="J"/>擧：“僧问曹山：‘<persName>佛</persName>未出世时如何？’山曰：‘曹山不如。’曰：‘出 <lb n="0451a11" ed="J"/>世後如何？’山曰：‘不如曹山。’”师云：“曹山老汉与么答话， <lb n="0451a12" ed="J"/>大似情存向背，见处偏枯。新博山又且不然，今日或 <lb n="0451a13" ed="J"/>有问：‘<persName>佛</persName>未出世时如何？’向道：‘眉横眼上。’‘出世後如何？’ <lb n="0451a14" ed="J"/>‘舌在口中。’山僧恁么答话，且道与曹山相去多少？具 <lb n="0451a15" ed="J"/>眼者试辨看。”怡西堂再白槌，师下座。</p> <lb n="0451a16" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0451a1601">元宵，上堂。问：“年年正月十五，处处兢赏元灯，未审和 <lb n="0451a17" ed="J"/>尙这裡是何家风？”师竖拂，云：“见么？”进云：“如何是人人 <lb n="0451a18" ed="J"/>本具、个个不无底句？”师云：“阇黎脚跟未点地在。”进云： <lb n="0451a19" ed="J"/>“随家豐俭元平等，弊服华房各任真。”师云：“唤甚么作 <lb n="0451a20" ed="J"/>随家豐俭？”僧一喝，师便打，乃云：“金乌急，玉兔速，人世 <lb n="0451a21" ed="J"/>韶华如转轴，元旦纔过又上元，衲僧拄杖休狂逐。且 <lb n="0451a22" ed="J"/>作么得不狂逐去？譬如今夜月，皎洁无遮碍；又若元 <lb n="0451a23" ed="J"/>宵灯，光本非分外。一一出天然，风流不俟丐，纔起玩 <lb n="0451a24" ed="J"/>著心，雾霭浮雲昧。”以拂子打〇相，云：“这个还昧得么？ <lb n="0451a25" ed="J"/>比拟空教业识茫，历劫圆明绝覆盖。”</p> <lb n="0451a26" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0451a2601">上堂。“秧<anchor xml:id="nkr_note_add_0451a2601" n="0451a2601"/><anchor xml:id="beg0451a2601" n="0451a2601"/>已<anchor xml:id="end0451a2601"/>长，茶<anchor xml:id="nkr_note_add_0451a2602" n="0451a2602"/><anchor xml:id="beg0451a2602" n="0451a2602"/>已<anchor xml:id="end0451a2602"/>老，久雨忽然晴，农夫愁顿扫。大众！ <lb n="0451a27" ed="J"/>农夫固是，衲僧如何？晓看白头东畔出，商量作务闹 <lb n="0451a28" ed="J"/>浩浩。”</p> <lb n="0451a29" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0451a2901">西堂怡大师请上堂。问：“设斋申请即不问，五位王子 <lb n="0451a30" ed="J"/>望垂慈。”师云：“贪观天上月，失却手中桡。”“如何是诞生 <pb n="0451b" ed="J" xml:id="J40.B490.0451b"/> <lb n="0451b01" ed="J"/>王子？”师云：“须信深宫隐不出。”“如何是朝生王子？”师云： <lb n="0451b02" ed="J"/>“纵高争奈有天何？”“如何是末生王子？”<anchor xml:id="nkr_note_add_0451b0201" n="0451b0201"/><anchor xml:id="beg0451b0201" n="0451b0201"/>师云：“幾番<anchor xml:id="end0451b0201"/>嗔喜少人 <lb n="0451b03" ed="J"/>知。”“如何是化生王子？”师云：“万国歌谣贺太平。”“如何是 <lb n="0451b04" ed="J"/>内生王子？”师云：“除却须弥不是山。”师诘僧云：“你底王 <lb n="0451b05" ed="J"/>子聻？”僧无语，师云：“下坡不走，快便难逢。”便打，乃云：“行 <lb n="0451b06" ed="J"/>年不惑一无成，搔首忽惊白发生。抛玉引砖勤法请， <lb n="0451b07" ed="J"/>因风帆便话生平。悬想南询结伴，宛在目前；法社相 <lb n="0451b08" ed="J"/>将匡扶，谁同出手？皮肤脱落，贞实倖存；霜雪飘摇，益 <lb n="0451b09" ed="J"/>坚松操。正恁么时，且如何是龙吟雾起、虎啸风生一 <lb n="0451b10" ed="J"/>句？妙舞自应夸遍拍，三台原是大家摧。”复擧：“大愚芝 <lb n="0451b11" ed="J"/>示众云：‘三世诸<persName>佛</persName>不知有，黧奴白牯却知有。’”语讫，师 <lb n="0451b12" ed="J"/>云：“大愚老汉东扯西拽，话作两橛。博山要问伊：黧奴 <lb n="0451b13" ed="J"/>白牯向这裡放光动地。且道这裡是甚么所<anchor xml:id="nkr_note_add_0451b1301" n="0451b1301"/><anchor xml:id="beg0451b1301" n="0451b1301"/>在？莫瞒人好<anchor xml:id="end0451b1301"/>。”</p> <lb n="0451b14" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0451b1401">西堂玄大师请上堂。玄出问：“南辰合掌，北斗和南，俱 <lb n="0451b15" ed="J"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0451b1501" n="0451b1501"/><anchor xml:id="beg0451b1501" n="0451b1501"/>已<anchor xml:id="end0451b1501"/>祝竟，如何是和南自受用三昧？”师云：“常持经卷倚 <lb n="0451b16" ed="J"/>松立，笑问客从何处来？”进云：“尘点虚空穷寿量，直透 <lb n="0451b17" ed="J"/>威音更那边？”师云：“迊地红轮秀，海底不栽花。”进云：“报 <lb n="0451b18" ed="J"/>母说法于忉利，庆生修忏于堂中，且道是同？是别？”师 <lb n="0451b19" ed="J"/>云：“昔日梅溪余子介，今朝瀛博粟山僧。”进云：“毕竟意 <lb n="0451b20" ed="J"/>旨如何？”师云：“一个鼻孔，两处出气。”进云：“恁么则昔日 <lb n="0451b21" ed="J"/><persName>世尊</persName>，今朝和尙。”师云：“莫涂汚人好。”乃云：“奯公难其兄， <lb n="0451b22" ed="J"/>存公难其弟，昔年遗笵至今存，此日流风相媲美。兄 <lb n="0451b23" ed="J"/>呼弟应自寻常，擧世矇矇聋瞆起，抬眸节彼<name role="" type="person">鼇山</name>巓， <lb n="0451b24" ed="J"/>卓绝典型时仰止。出胸襟，盖天地，尖新音韵出靑霄， <lb n="0451b25" ed="J"/>阳春白雪知幾幾？一回擧起一回新，谁知此道而在 <lb n="0451b26" ed="J"/>迩？虽然，因斋庆赞又作么生？十四是四十，何劳重屈 <lb n="0451b27" ed="J"/>指？”</p> <lb n="0451b28" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0451b2801">合山大众请上堂。问：“<persName>世尊</persName>未出母胎，度人<anchor xml:id="nkr_note_add_0451b2801" n="0451b2801"/><anchor xml:id="beg0451b2801" n="0451b2801"/>已<anchor xml:id="end0451b2801"/>毕；和尙 <lb n="0451b29" ed="J"/>未出方丈，说法<anchor xml:id="nkr_note_add_0451b2901" n="0451b2901"/><anchor xml:id="beg0451b2901" n="0451b2901"/>已<anchor xml:id="end0451b2901"/>竟。又要陞堂作么？”师云：“争怪得山 <lb n="0451b30" ed="J"/>僧？”进云：“正当和尙华诞一句又作么生？”师云：“崭新日 <pb n="0451c" ed="J" xml:id="J40.B490.0451c"/> <lb n="0451c01" ed="J"/>月年年长，不老乾坤岁岁同。”进云：“春风浩浩，慧日辉 <lb n="0451c02" ed="J"/>辉，共祝无疆之寿。如何是无疆之寿？”师云：“脚跟下看 <lb n="0451c03" ed="J"/>取。”进云：“乔松万古秀，仙鹤笑春秋。”师不顾。“问：师登宝 <lb n="0451c04" ed="J"/>座，人天敬仰，正偏五位，望师指示。”师云：“灵龟无卦兆， <lb n="0451c05" ed="J"/>空壳不劳钻。”进云：“如何是正中偏？”师云：“枯木花开色 <lb n="0451c06" ed="J"/>更鲜。”“如何是偏中正？”师云：“反手书空字不成。”“如何是 <lb n="0451c07" ed="J"/>正中来？”师云：“泥龙出海亦奇哉。”“如何是兼中至？”师云： <lb n="0451c08" ed="J"/>“相逢话尽平生志。”“如何是兼中到？”师云：“寒鸦不向深 <lb n="0451c09" ed="J"/>林噪。”进云：“正偏五位蒙师指，向上宗乘事如何？”师云： <lb n="0451c10" ed="J"/>“小心勤侍老和尙，莫教我师暗生嗔。”僧<anchor xml:id="nkr_note_add_0451c1001" n="0451c1001"/><anchor xml:id="beg0451c1001" n="0451c1001"/>礼退<anchor xml:id="end0451c1001"/>。师乃云：“山 <lb n="0451c11" ed="J"/>僧四旬母难，大众请擧宗乘。言前荐得，落在今时；句 <lb n="0451c12" ed="J"/>下承当，迷头认影。教山僧向诸人面前说个甚么？既 <lb n="0451c13" ed="J"/>不容推诿，只得勉强相从。衲僧家延一日为一劫非 <lb n="0451c14" ed="J"/>异，促一劫为一日何奇？竿木随身，正好逢场作戏；莫 <lb n="0451c15" ed="J"/>邪在手，何妨杀活同时？因斋庆赞，应时纳吉即且置， <lb n="0451c16" ed="J"/>圆成本具不落数量，毕竟是个甚么？”卓拄杖，云：“打鼓 <lb n="0451c17" ed="J"/>犒劳三军，黄金且和沙卖。”</p> <lb n="0451c18" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0451c1801">瀛山两序请上堂。玄西堂问：“少年曾诀龙蛇阵，老大 <lb n="0451c19" ed="J"/>还同稚子歌，未审道合君臣是何曲调？”师云：“药因救 <lb n="0451c20" ed="J"/>病出金甁，何妨打瓦复钻龟？”进云：“如何是君？”师云：“须 <lb n="0451c21" ed="J"/>信乾坤只一人。”“如何是臣？”师云：“两班济济立朝门。”“如 <lb n="0451c22" ed="J"/>何是君视臣？”师云：“圣哲文明鉴众情。”“如何是臣向君？” <lb n="0451c23" ed="J"/>师云：“一片丹心常捧日。”“如何是君臣道合？”师云：“讴歌 <lb n="0451c24" ed="J"/>万国乐陞平。”进云：“只如东勝神洲打鼓，<name role="" type="person">西牛货洲</name>上 <lb n="0451c25" ed="J"/>堂，意作么生？”师云：“常年不出博峤，瀛席三载住持。”进 <lb n="0451c26" ed="J"/>云：“恁么通玄腾瑞色，二老尽横趋。”师云：“有劳法重，代 <lb n="0451c27" ed="J"/>为伸请。”乃云：“南赡部洲说法，声震西瞿耶尼，长年不 <lb n="0451c28" ed="J"/>出博峤，瀛席久称住持，兹瀛山两序为山僧四旬，特 <lb n="0451c29" ed="J"/>来庆祝。木土座蓦出众云：‘某等年来虽则勤劳，无非 <lb n="0451c30" ed="J"/>成就自<anchor xml:id="nkr_note_add_0451c3001" n="0451c3001"/><anchor xml:id="beg0451c3001" n="0451c3001"/>己<anchor xml:id="end0451c3001"/>福荃，今日欣逢师寿，为众乞请法施，余喜 <pb n="0452a" ed="J" xml:id="J40.B490.0452a"/> <lb n="0452a01" ed="J"/>不勝，聊为解颐。’”挥拂子云：“雲出岫，日<anchor xml:id="nkr_note_add_0452a0101" n="0452a0101"/><anchor xml:id="beg0452a0101" n="0452a0101"/>已<anchor xml:id="end0452a0101"/>阑，二老亭前 <lb n="0452a02" ed="J"/>眉对攒，尘埋法座难堪眼，地涌花宫进步跚，狰狞牙 <lb n="0452a03" ed="J"/>爪称狮子，破院风光兴未寒。虽然，山僧有生且从庆 <lb n="0452a04" ed="J"/>祝，无生又作么生？衣裡明珠光灿烂，罗浮原在廣之 <lb n="0452a05" ed="J"/>南”。</p> <lb n="0452a06" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0452a0601">诸法属制法被为师庆诞，请上堂。问：“苍松翠竹，韵似 <lb n="0452a07" ed="J"/>琴声，齐祝南山，未审流庚多少？”师云：“文殊算不淸。”进 <lb n="0452a08" ed="J"/>云：“虽然这裡无伸献，权把须弥祝寿山。”师云：“唤甚么 <lb n="0452a09" ed="J"/>作须弥？”进云：“层峦添瑞色，万卉解生花。”师云：“莫错认。” <lb n="0452a10" ed="J"/>进云：“祖翁规鉴，今日犹存。”师云：“再来不値半文钱。”问： <lb n="0452a11" ed="J"/>“<persName>世尊</persName>降诞，九龙吐水沐金躯；和尙生辰，四众雲趋共 <lb n="0452a12" ed="J"/>瞻礼。且道是同？是别？”师云：“屋角梅开遍，溪畔柳扬眉。” <lb n="0452a13" ed="J"/>进云：“炉烟飘渺腾华座，为祝吾师不老春。作么生是 <lb n="0452a14" ed="J"/>不老春？”师云：“手执夜明符，幾个知天晓？”进云：“和尙甲 <lb n="0452a15" ed="J"/>子，人所共知。”拈袈裟角，云：“未审这个春秋幾何？”师云： <lb n="0452a16" ed="J"/>“一字不著画。”进云：“和尙春秋与这个春秋相去多少？” <lb n="0452a17" ed="J"/>师云：“你<anchor xml:id="nkr_note_add_0452a1701" n="0452a1701"/><anchor xml:id="beg0452a1701" n="0452a1701"/>已<anchor xml:id="end0452a1701"/>算了。”乃竖如意，召众，云：“雲从龙，风从虎，圣 <lb n="0452a18" ed="J"/>人作而万物睹。凡事出自天然，管取超<persName>佛</persName>越祖。设或 <lb n="0452a19" ed="J"/>造作安排，流入今时队伍。作么是超<persName>佛</persName>越祖底句？”放 <lb n="0452a20" ed="J"/>如意，云：“真如若守自性，也是钉<anchor xml:id="nkr_note_add_0452a2001" n="0452a2001"/><anchor xml:id="beg0452a2001" n="0452a2001"/>桩<anchor xml:id="end0452a2001"/>摇橹。”</p> <lb n="0452a21" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0452a2101">结制，上堂。“尘世尙珠玉，我视若尘土；出世尙<persName>佛</persName>祖，我 <lb n="0452a22" ed="J"/>眼兼懒睹。不是逞我人，亦非强作主，衲僧合如斯，谁 <lb n="0452a23" ed="J"/>出不由户？胡为诸仁者，参禅结社火？结社火，何似鼠 <lb n="0452a24" ed="J"/>粪投鼎釜？”遂以手连招，云：“快须归去来，免受伶俜苦。” <lb n="0452a25" ed="J"/>喝一喝。</p> <lb n="0452a26" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0452a2601">解制，上堂。“春水漾虚碧，春山叠乱靑，幾多未归客，梦 <lb n="0452a27" ed="J"/>裡说惺惺。惺不惺，蜘蛛结网打蜻蜓；不惺惺，堪笑乌 <lb n="0452a28" ed="J"/>梅咬铁钉。莺语枝头声琐碎，当機不荐任浮萍，前途 <lb n="0452a29" ed="J"/>忽过把关汉，切忌无言意自扃。”</p> <lb n="0452a30" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0452a3001">上堂。师以拄杖作摇掳势，云：“急著力，莫遨遊，恰如此 <pb n="0452b" ed="J" xml:id="J40.B490.0452b"/> <lb n="0452b01" ed="J"/>日鬥龙舟，勇猛进前先到岸，因循退缩便随流，虽然 <lb n="0452b02" ed="J"/>得失浑闲事，落节归来满面羞。大众！只如不居两岸、 <lb n="0452b03" ed="J"/>不住中流，还识機宜也无？”喝一喝，云：“幾度黑风吹大 <lb n="0452b04" ed="J"/>海，未曾闻道钓舟倾。”</p> <lb n="0452b05" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0452b0501">中秋，上堂。师云：“水落石出，山高月小，大道弦直，切忌 <lb n="0452b06" ed="J"/>之绕。众中还有识得者么？”僧问：“一葉落，天下秋；一尘 <lb n="0452b07" ed="J"/>起，大地收。请问和尙是何意旨？”师云：“金风吹碧汉，是 <lb n="0452b08" ed="J"/>谁共知音？”进云：“夜来一阵狂雲起，未审秋光在何处？” <lb n="0452b09" ed="J"/>师云：“未離悔底千峰黑，纔到中天万国明。”进云：“端的 <lb n="0452b10" ed="J"/>风光不让人。”师云：“且礼拜著。”乃云：“秋风吹落葉，秋露 <lb n="0452b11" ed="J"/>湿衣巾，当此银蟾夜，谁怜未归人？未归人，楚复秦，两 <lb n="0452b12" ed="J"/>鬓萧萧成底事，一回悽切一回嗔。雲山飘渺万千隔， <lb n="0452b13" ed="J"/>客路因循日痛呻，自<anchor xml:id="nkr_note_add_0452b1301" n="0452b1301"/><anchor xml:id="beg0452b1301" n="0452b1301"/>己<anchor xml:id="end0452b1301"/>伏藏原稳密，何须向外苦追 <lb n="0452b14" ed="J"/>寻？虽然，未归底人且止，只如<anchor xml:id="nkr_note_add_0452b1401" n="0452b1401"/><anchor xml:id="beg0452b1401" n="0452b1401"/>已<anchor xml:id="end0452b1401"/>归底人如何话会？”以 <lb n="0452b15" ed="J"/>拂子打〇相，云：“一轮明月映天心，四海生灵荷照临， <lb n="0452b16" ed="J"/>何必西风撼丹桂？碧霄重送九秋音。”</p> <lb n="0452b17" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0452b1701">结制，義天监院请上堂。“故鄕相去廿馀里，往事回思 <lb n="0452b18" ed="J"/>二十年，荡尽家园无一物，空拳聊对众人前。还有么？ <lb n="0452b19" ed="J"/>还有么？”问：“逆流洞水滔天起，倒插靑荆遍地生，今日 <lb n="0452b20" ed="J"/>和尙行正令，如何施设定君臣？”师云：“只为愚呆啼不 <lb n="0452b21" ed="J"/>止，遂将黄葉作金钱。”进云：“五位君臣即不问，如何是 <lb n="0452b22" ed="J"/>正中偏？”师云：“月落霜满天。”“如何是偏中正？”师云：“雲覆 <lb n="0452b23" ed="J"/>通玄顶。”“如何是正中来？”师云：“铁锯舞三台。”“如何是兼 <lb n="0452b24" ed="J"/>中至？”师云：“花街任遊戏。”“如何是兼中到？”师云：“到家不 <lb n="0452b25" ed="J"/>问道。”进云：“五位正偏蒙师指，向上宗乘事若何？”师云： <lb n="0452b26" ed="J"/>“地下𨎊辑辘。”问：“鸣键陞座，凡圣交参，毕竟所为何事？” <lb n="0452b27" ed="J"/>师云：“为汝不了。”进云：“个个眉毛横眼上，今朝打七复 <lb n="0452b28" ed="J"/>奚为？”师云：“採得百花成蜜後，为谁辛苦为谁甜？”进云： <lb n="0452b29" ed="J"/>“岭上木人纔启口，溪边石女展双眉。”师云：“闲言语。”进 <lb n="0452b30" ed="J"/>云：“和尙聻？”师云：“放汝三十棒。”乃云：“虚空按下雲头，不 <pb n="0452c" ed="J" xml:id="J40.B490.0452c"/> <lb n="0452c01" ed="J"/>许南北东西，拶得一回白汗，试看谁悟谁迷？诸昆仲！ <lb n="0452c02" ed="J"/>当此之际，亘天烈焰，蚊蚋难泊，峻滩急水，鱼龙罕栖， <lb n="0452c03" ed="J"/>直须通身无影像，擧步绝行踪，始得物我不二，夷险 <lb n="0452c04" ed="J"/>一齐。其或未然，饶彼赤眼铜睛，瞻仰有分，擎头戴角， <lb n="0452c05" ed="J"/>望风莫跻。大众！且道：作么生得通身无影，擧步绝踪 <lb n="0452c06" ed="J"/>去？”喝一喝，云：“任大也须从地起，纵高争奈有天兮？”复 <lb n="0452c07" ed="J"/>擧：“大愚示众云：‘竖穷三际，横遍十方，拈起也帝释心 <lb n="0452c08" ed="J"/>惊，放下也地神胆颤，不拈不放唤作甚么？’自云：‘蛤蟆。’” <lb n="0452c09" ed="J"/>师云：“大愚示众，美则美矣，惜乎错安名字。博山又且 <lb n="0452c10" ed="J"/>不然，只如不拈不放唤作甚么？寧可截舌，不犯国讳。”</p> <lb n="0452c11" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0452c1101">腊八，印可禅人同众新戒请上堂。玄西堂问：“母胎纔 <lb n="0452c12" ed="J"/>出称尊大，六载雪山复若何？”师云：“不因岭上寒梅放， <lb n="0452c13" ed="J"/>争见春光处处同？”进云：“既是春光处处同，因甚又道 <lb n="0452c14" ed="J"/>但以妄想执著而不证得？”师云：“春色无高下，花枝有 <lb n="0452c15" ed="J"/>短长。”进云：“只如远来乞戒，复从求法，未审还有法说 <lb n="0452c16" ed="J"/>也无？”师云：“一轮明月映天心，四海生灵荷照临。”玄顾 <lb n="0452c17" ed="J"/>视左右云：“恁么则和尙说法<anchor xml:id="nkr_note_add_0452c1701" n="0452c1701"/><anchor xml:id="beg0452c1701" n="0452c1701"/>已<anchor xml:id="end0452c1701"/>竟，新戒各宜荐取。”师 <lb n="0452c18" ed="J"/>云：“犹喜西风撼丹桂，碧霄重送九秋音。”乃云：“乞具远 <lb n="0452c19" ed="J"/>来甚善哉，慇勤请法为登台，须知夜睹明星事，说向 <lb n="0452c20" ed="J"/>灯笼笑破腮。且道笑个甚么？”拍案云：“姹女<anchor xml:id="nkr_note_add_0452c2001" n="0452c2001"/><anchor xml:id="beg0452c2001" n="0452c2001"/>已<anchor xml:id="end0452c2001"/>归霄汉 <lb n="0452c21" ed="J"/>去，呆即犹自立空阶。”复擧：“琅琊因僧问：‘拈槌竖拂即 <lb n="0452c22" ed="J"/>不问，瞬目扬眉事若何？’琊云：‘赵州亲见南泉来。’僧云： <lb n="0452c23" ed="J"/>‘学人未晓。’琊云：‘今冬多雨雪，贫家怎奈何？’”师云：“琅琊 <lb n="0452c24" ed="J"/>血心片片，惜乎不遇其人。山僧当时若见道：‘今冬多 <lb n="0452c25" ed="J"/>雨雪，贫家怎奈何？’便进云：‘请问琅琊是贫？是富聻？’”</p> <lb n="0452c26" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0452c2601">上堂。“一年将尽夜，万里未归人。沉思生惆怅，倾泪湿 <lb n="0452c27" ed="J"/>衣巾。山水何曾阻，人心自隔津。欲归归便得，曷用苦 <lb n="0452c28" ed="J"/>劳神。谩劳神，幾度木兰舟上望，不知原是此花身。”</p> <lb n="0452c29" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0452c2901">元旦，上堂。问：“一元资始，万物皆新，且道<persName>佛</persName>法还有新 <lb n="0452c30" ed="J"/>旧也无？”师云：“虚空挂彩色，大地尽欢呼。”进云：“木人占 <pb n="0453a" ed="J" xml:id="J40.B490.0453a"/> <lb n="0453a01" ed="J"/>吉兆，夜半露龟爻，未审是甚么人证據？”师云：“灯笼说 <lb n="0453a02" ed="J"/>去，露柱传来。”进云：“只如天地未形，四时不立，龟爻向 <lb n="0453a03" ed="J"/>甚么处看取？”师云：“牧童遥指杏花村，不萌枝上春色 <lb n="0453a04" ed="J"/>晓。”进云：“妙体本来无处著，通身那更有踪由？”师云：“一 <lb n="0453a05" ed="J"/>众瞻之仰之。”问：“元正启祚，万物咸新，只如<name role="" type="person">通玄峰</name>未 <lb n="0453a06" ed="J"/>审作何颜色？”师云：“黄葉落时风骨露，春来依旧石斓 <lb n="0453a07" ed="J"/>斑。”进云：“恁么则嫩桂蕃昌，大抵枝头春色好。”师云：“一 <lb n="0453a08" ed="J"/>枝圣箭曾向龙池穿出，半角灵山还从鹫岭来么？”进 <lb n="0453a09" ed="J"/>云：“棋逢敌手难藏拙，琴遇知音正好弹。”师云：“力干山 <lb n="0453a10" ed="J"/>河同带砺，傍分帝化奏肤功。”进云：“非师不擧。”师云：“股 <lb n="0453a11" ed="J"/>肱良哉。”问：“春风拂拂遍天涯，异草灵枝尽发芽，记得 <lb n="0453a12" ed="J"/>劫前横铁树，至今幾度觉开花？且道铁树花开还涉 <lb n="0453a13" ed="J"/>春秋也无？”师云：“识得枝头意，在处乐笙歌。”进云：“触来 <lb n="0453a14" ed="J"/>馥郁香腾座，为庆吾师新岁华。还是庆岁华是？还是 <lb n="0453a15" ed="J"/>庆和尙是？”师云：“万仞崖头书寿字。”进云：“恁么一曲阳 <lb n="0453a16" ed="J"/>春从此得，当機擧出向人夸。”师云：“千峰势到嶽边止， <lb n="0453a17" ed="J"/>万派还归海上消。”乃云：“适来欢喜地菩萨扬声叫云： <lb n="0453a18" ed="J"/>‘万物咸新，元正启祚，木马嘶风，泥牛吐雾，<persName>佛</persName>法日新， <lb n="0453a19" ed="J"/>家风显露，一機顿发，千機兢赴，君臣道合，正偏迴互， <lb n="0453a20" ed="J"/>某等趋亦趋，步亦步。’予喜云：‘但得事事如擧，不用山 <lb n="0453a21" ed="J"/>僧嘱咐。’正恁么时，忽有个傍不甘底汉出来道：‘华王 <lb n="0453a22" ed="J"/>座上宜为人天解粘去<anchor xml:id="nkr_note_add_0453a2201" n="0453a2201"/><anchor xml:id="beg0453a2201" n="0453a2201"/>缚<anchor xml:id="end0453a2201"/>，何得世谛流佈？’山僧向云： <lb n="0453a23" ed="J"/>‘不见道：等闲识得东风面，万紫千红总是春。’”</p> <lb n="0453a24" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0453a2401">结制，立僧，上堂。元首座问：“黄葉纷纷明祖意，安禅结 <lb n="0453a25" ed="J"/>制复奚为？”师云：“频呼小玉元无事，只要檀郞认得声。” <lb n="0453a26" ed="J"/>进云：“时听焦桐弹此曲，座中幾个解知音？”师云：“我<anchor xml:id="nkr_note_add_0453a2601" n="0453a2601"/><anchor xml:id="beg0453a2601" n="0453a2601"/>已<anchor xml:id="end0453a2601"/> <lb n="0453a27" ed="J"/>无端落荒草，直须相累入深村。”进云：“休将琐琐人间 <lb n="0453a28" ed="J"/>事，换我悠悠林下闲。”师云：“祖翁旧阁闲田地，料理须 <lb n="0453a29" ed="J"/>凭弟赞兄。”进云：“恁么则妙印手提烟塞静，傍分帝命 <lb n="0453a30" ed="J"/>为传持。”师云：“虚空点首，大地和南。”座礼退，师乃拈拄 <pb n="0453b" ed="J" xml:id="J40.B490.0453b"/> <lb n="0453b01" ed="J"/>杖，云：“大众！心既真，行本直，横拈倒弄幾人识？先师曾 <lb n="0453b02" ed="J"/>用十馀年，我亦全凭这个力。探竿影草验正邪，逆顺 <lb n="0453b03" ed="J"/>场中堪作式，西堂手眼自圆明，拔楔抽钉兼妙密。龟 <lb n="0453b04" ed="J"/>毛结网三千丈，把住放行看纵抑。诸昆仲！放行则且 <lb n="0453b05" ed="J"/>止，把住一句作么生？”卓拄杖，云：“黄河冻合锁纤流，法 <lb n="0453b06" ed="J"/>身露出难藏匿。”</p> <lb n="0453b07" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0453b0701">腊八，藏明禅德请上堂。玄大师问：“任从三尺雪，白不 <lb n="0453b08" ed="J"/>到孤峰，未审孤峰凭个甚么不被雪霜？”师云：“能为万 <lb n="0453b09" ed="J"/>象主，不逐四时凋。”进云：“瞿昙早得师亲指，免受雪山 <lb n="0453b10" ed="J"/>六载寒。”师云：“不到<name role="" type="person">乌江</name>畔，知他未肯休。”进云：“寒山忘 <lb n="0453b11" ed="J"/>却来时道，拾得相将携手归。”师云：“家住深山更觅山， <lb n="0453b12" ed="J"/>眼开何处著羞惭？”进云：“灼然，灼然。”师云：“屈原若不逢 <lb n="0453b13" ed="J"/>渔父，千古谁人论独醒？”玄礼退。<anchor xml:id="nkr_note_add_0453b1301" n="0453b1301"/><anchor xml:id="beg0453b1301" n="0453b1301"/>师乃<anchor xml:id="end0453b1301"/>拂拂子，云：“正觉峰 <lb n="0453b14" ed="J"/>头烂葛藤，山僧今日要斩绝，那个男儿不丈夫，瞿昙 <lb n="0453b15" ed="J"/>何用强分别？引得禅流向外寻，草鞋踏破不肯歇，现 <lb n="0453b16" ed="J"/>前一众许多人，习以成风困途辙。众中莫有为黄面 <lb n="0453b17" ed="J"/>出气者么？试出来分雪。”卓拄杖，云：“纵然分雪得行，须 <lb n="0453b18" ed="J"/>防平地著跌。”喝一喝。</p> <lb n="0453b19" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0453b1901">元旦，三木监院请上堂。玄座元问：“白雪<anchor xml:id="nkr_note_add_0453b1901" n="0453b1901"/><anchor xml:id="beg0453b1901" n="0453b1901"/>已<anchor xml:id="end0453b1901"/>铺银世界， <lb n="0453b20" ed="J"/>杲日当空事若何？”师云：“山河呈旧面，草木献新容。”进 <lb n="0453b21" ed="J"/>云：“万叠靑山如洗出，谁是居尘不染人？”师云：“绿杨芳 <lb n="0453b22" ed="J"/>草岸，何处不称尊？”进云：“一点阳春尘刹裡，直教四海 <lb n="0453b23" ed="J"/>乐无为。”师云：“世祖成功三十六，雲台何似钓台高？”进 <lb n="0453b24" ed="J"/>礼拜，归众。问：“六花飞瑞，预兆豐年；野老讴歌，各安旧 <lb n="0453b25" ed="J"/>业。旧业且置，如何是新正一句？”师云：“日月光天德，山 <lb n="0453b26" ed="J"/>河壮林居。”进云：“户外虽添迟日景，窗前犹点旧年灯。” <lb n="0453b27" ed="J"/>师云：“新旧即不问，唤甚么作灯？”进云：“知音不用频频 <lb n="0453b28" ed="J"/>擧，达者分明暗裡惊。”师云：“诚狮子儿，一撥便转。”乃云： <lb n="0453b29" ed="J"/>“雨雪以时，人物安然；春光迊地，三千大千。忘機山鸟， <lb n="0453b30" ed="J"/>乐此林泉；随时应节，共庆新年。大众！还识得山鸟庆 <pb n="0453c" ed="J" xml:id="J40.B490.0453c"/> <lb n="0453c01" ed="J"/>新年么？”以手鼓翅，作白鹇鸣，云：“一唱<anchor xml:id="nkr_note_add_0453c0101" n="0453c0101"/><anchor xml:id="beg0453c0101" n="0453c0101"/>已<anchor xml:id="end0453c0101"/>开千户晓，幾 <lb n="0453c02" ed="J"/>人解觉五更先？”</p> <lb n="0453c03" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0453c0301">结制，冬监院请上堂。座元玄大师问：“一向川摇嶽击， <lb n="0453c04" ed="J"/>而今海晏河淸，再整炉锤，凭谁恩力？”师云：“意气不从 <lb n="0453c05" ed="J"/>天地得，行藏岂为势时摧？”进云：“灵苗瑞草和根拔，未 <lb n="0453c06" ed="J"/>审此间作么生？”师云：“不许夜行，投明须到。”进云：“果然 <lb n="0453c07" ed="J"/>文彩全彰处，三十年後祖灯新。”师云：“如何是祖灯新 <lb n="0453c08" ed="J"/>一句？”进云：“泥牛吼处天关转，木马嘶时地轴摇。”师云： <lb n="0453c09" ed="J"/>“轻轻蹑足龙门过，惹得淸风动地来。”进云：“起动和尙。” <lb n="0453c10" ed="J"/>师云：“请公尊重。”乃云：“势异时难在所然，山中监院请 <lb n="0453c11" ed="J"/>安禅，枪林火聚忘烧割，铁壁银山志愈坚。”击如意，云： <lb n="0453c12" ed="J"/>“向这裡荐去，休言<persName>佛</persName>祖，谩说愚贤，脱或沉吟，以夜为 <lb n="0453c13" ed="J"/>日，失食忘眠，秤锤捏出黄金汁，顽石深钻自见烟，一 <lb n="0453c14" ed="J"/>朝蓦地相逢处，新妇骑驴阿家牵。”</p> <lb n="0453c15" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0453c1501">涧老和尙八旬诞日上堂。乃挥拂子云：“白发人今转 <lb n="0453c16" ed="J"/>翠阿，盂峰犹自碧嵯峨，谩随世谛生欣慼，正法难扶 <lb n="0453c17" ed="J"/>可奈何？道旷无涯休指註，瞠开两眼哭还歌。吾师寿 <lb n="0453c18" ed="J"/>量非言说，莫将幻影论生灭，披蓑垂钓有多般，照尽 <lb n="0453c19" ed="J"/>潭空谁辨别？花甲云添二十年，灼然痴守旧途辙。恁 <lb n="0453c20" ed="J"/>么唤先师今日八旬大诞得么？”良久，云：“老鹤虽移松 <lb n="0453c21" ed="J"/>顶巢，风吹不动天边月。”</p> <lb n="0453c22" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0453c2201">元旦，召监院请上堂。玄座元问：“岁华昨<anchor xml:id="nkr_note_add_0453c2201" n="0453c2201"/><anchor xml:id="beg0453c2201" n="0453c2201"/>已<anchor xml:id="end0453c2201"/>结，韶景又 <lb n="0453c23" ed="J"/>重新，毕竟承谁恩力？”师云：“手执夜明符，幾个知天晓？” <lb n="0453c24" ed="J"/>进云：“知者如何？”师云：“玉蕴荆山媚，珠腾大海光。”进云： <lb n="0453c25" ed="J"/>“若然，人人抱璧，个个怀珠。”师云：“璧即且置，珠试呈看。” <lb n="0453c26" ed="J"/>进云：“一丸当面掷，大地著眼看。”师云：“好语忽将来。”进 <lb n="0453c27" ed="J"/>云：“咦。”师云：“禹力不到处，水声流向西。”座礼退，师乃挥 <lb n="0453c28" ed="J"/>拂子，云：“求名者趋朝，求利者入市，百艺与九流，皆从 <lb n="0453c29" ed="J"/>今日起。唯有林下人，不逐外物使，优游泉石间，任运 <lb n="0453c30" ed="J"/>乐行止，事来随撥置，事去仍复尔。如斯擧似，还有<persName>佛</persName> <pb n="0454a" ed="J" xml:id="J40.B490.0454a"/> <lb n="0454a01" ed="J"/>法也无？有则头上安头，无则撥波求水。去此二途，若 <lb n="0454a02" ed="J"/>为定当？”击拂子，云：“岭梅枝上鹊声新，五湖四海春王 <lb n="0454a03" ed="J"/>裡。”</p> <lb n="0454a04" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454a0401">结制，上堂。问：“妙体本来无位次，石霜王子意如何？”师 <lb n="0454a05" ed="J"/>云：“休拈古调单于曲，不落宫<anchor xml:id="nkr_note_add_0454a0501" n="0454a0501"/><anchor xml:id="beg0454a0501" n="0454a0501"/>商<anchor xml:id="end0454a0501"/>试擧看。”进云：“如何是 <lb n="0454a06" ed="J"/>诞生？”师云：“呱声未绝称尊贵。”“如何是朝生？”师云：“汾阳 <lb n="0454a07" ed="J"/>终始列臣班。”“如何是末生？”师云：“白水源来承汉祚。”“如 <lb n="0454a08" ed="J"/>何是化生？”师云：“大唐基业赖秦王。”“如何是内生？”师云： <lb n="0454a09" ed="J"/>“拱默威严孰敢量？”进云：“师踞猊床，当指何生？”师云：“不 <lb n="0454a10" ed="J"/>離当处常寂然，指即知君不可见。”进云：“若然，今日结 <lb n="0454a11" ed="J"/>制翻成虚设。”师云：“幾度扣门招不出，将身直入裡头 <lb n="0454a12" ed="J"/>看。”进顾左右，云：“灼然婆心彻困，大众须知。”师云：“知底 <lb n="0454a13" ed="J"/>事作么生？”进云：“陋巷不骑金色马，回途却著破褴襂。” <lb n="0454a14" ed="J"/>师云：“咦。”问：“昨夜寒风起，今朝迊地霜，风霜即且置，此 <lb n="0454a15" ed="J"/>事请<anchor xml:id="nkr_note_add_0454a1501" n="0454a1501"/><anchor xml:id="beg0454a1501" n="0454a1501"/>商<anchor xml:id="end0454a1501"/>量。”师云：“寒鸦衔月叫，回雁怯霜栖。”进云：“金风 <lb n="0454a16" ed="J"/>吹玉管，那个是知音？”师云：“流水高山无限意，笑看得 <lb n="0454a17" ed="J"/>得觅锺期。”进云：“一种没絃琴，唯师弹得妙。”师云：“涂汚 <lb n="0454a18" ed="J"/>不少。”乃云：“黄葉落，三冬迫，千山万木颜非昔，主人何 <lb n="0454a19" ed="J"/>事别家鄕？甘作五湖羁旅客。雲冉冉，依谁宅？累我枯 <lb n="0454a20" ed="J"/>肠多感惜，觅天掘地幾经遭，鞭牛打车成虚役，窠臼 <lb n="0454a21" ed="J"/>踏翻消息无，方知一向枉搜索。曲曲垂慈，若何指陈？ <lb n="0454a22" ed="J"/>此日规模岁岁同，忘餐废寝屡晨夕。”</p> <lb n="0454a23" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454a2301">解制，上堂。以如意打〇相，云：“撥出雲中月，四海白如 <lb n="0454a24" ed="J"/>昼。水寒鱼不饵，钓者岂疏漏？解网释结，是何气象？吕 <lb n="0454a25" ed="J"/>尙从今倦下钩，成汤自此停冬狩。”</p> <lb n="0454a26" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454a2601">上堂。“人人顶门上辉大宝光，个个脚跟下纵横十字。 <lb n="0454a27" ed="J"/>因甚问著本命元辰，十人有五双拟议。山僧恁么拈 <lb n="0454a28" ed="J"/>提，也是一场特地。”</p> <lb n="0454a29" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454a2901">除日，上堂。“此际迎新送旧年，东村王老夜烧钱，山僧 <lb n="0454a30" ed="J"/>不免依条例，饭後长伸两脚眠。如斯擧似，还有为人 <pb n="0454b" ed="J" xml:id="J40.B490.0454b"/> <lb n="0454b01" ed="J"/>处也无？自是一般淸意味，如何对境复茫然？”</p> <lb n="0454b02" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454b0201">元旦，上堂。问：“靑山呈旧面，黄鸟弄新声，还当得新年 <lb n="0454b03" ed="J"/><persName>佛</persName>法也无？”师云：“機丝不挂梭头事，文彩纵横意自殊。” <lb n="0454b04" ed="J"/>进云：“天无私盖，地无私载，又作么生？”师云：“一气不言 <lb n="0454b05" ed="J"/>含有象，万灵何处谢洪恩？”进云：“红日高悬映宝栏，一 <lb n="0454b06" ed="J"/>年好景大家看。”师云：“你唤甚么作红日？”进云：“切忆洞 <lb n="0454b07" ed="J"/>上之言。”师云：“夜深须识把针人。”乃云：“天得一以淸，地 <lb n="0454b08" ed="J"/>得一以寧，圣人得一天下和平，衲僧得一事事现成， <lb n="0454b09" ed="J"/>拄杖子得一任运腾腾。古德恁么提持，博山要且不 <lb n="0454b10" ed="J"/>然，二由一有，一亦莫守，拈三门来<persName>佛</persName>殿裡，将太虚藏 <lb n="0454b11" ed="J"/>北斗，三世诸<persName>佛</persName>瞠睛有分，历代祖师望风稽首，不是 <lb n="0454b12" ed="J"/>神通妙用，亦非三三当九，借婆衫子拜婆年，风流馀 <lb n="0454b13" ed="J"/>韵还知否？”</p> <lb n="0454b14" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454b1401">端节，上堂。“耿耿衷肠赴汨罗，千秋热血冷江波，江波 <lb n="0454b15" ed="J"/>冷向君王问，为问君王会也么？三闾大夫孤忠可掬， <lb n="0454b16" ed="J"/>未免激浊扬淸，坐守一色。若知瞿昙心，不妄取过去 <lb n="0454b17" ed="J"/>法，亦不贪著未来事，不与现在有所住，又何用斋志 <lb n="0454b18" ed="J"/>泉源、屈沉死水？且如何得应时适宜去？三年逢一闰， <lb n="0454b19" ed="J"/>五月两端阳。”</p> <lb n="0454b20" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454b2001">中秋，上堂。“不是心，不是<persName>佛</persName>，不是物。毕竟是甚么？不是 <lb n="0454b21" ed="J"/>心，不是<persName>佛</persName>，不是物。白雲乍可来靑嶂，明月难教下碧 <lb n="0454b22" ed="J"/>天。”</p> <lb n="0454b23" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454b2301">结制，上堂。“我患肠疯纔歇，诸人心病复起。带累疲敝 <lb n="0454b24" ed="J"/>不堪，晨昏一番料理。作么生料理？不许凿壁偷光，撥 <lb n="0454b25" ed="J"/>波求水。”</p> <lb n="0454b26" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454b2601">解制，上堂。“汝步渠亦步，汝趋渠亦趋。欲觅渠起处，直 <lb n="0454b27" ed="J"/>路翻成迂。何况向外求，愚人益自愚。然则迥超途辙 <lb n="0454b28" ed="J"/>又作么生？消兵放马後，鼓腹乐何如？”</p> <lb n="0454b29" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454b2901">开山异和尙百岁，上堂。问：“百年三万六千朝，反复元 <lb n="0454b30" ed="J"/>来是者汉，未审者汉还有反复也无？”师云：“暂时自肯 <pb n="0454c" ed="J" xml:id="J40.B490.0454c"/> <lb n="0454c01" ed="J"/>绝追寻，历劫何曾异今日？”进云：“且道异祖今日毕竟 <lb n="0454c02" ed="J"/>是生耶？死耶？”师云：“识得目前无异路，何妨阴寿与阳 <lb n="0454c03" ed="J"/>年？”进云：“若然，腊月莲花随手献，不知谁是破颜人？”师 <lb n="0454c04" ed="J"/>云：“莫是上座么？”进拟议，师喝，问：“尽道祖翁今日生，即 <lb n="0454c05" ed="J"/>今祖翁在甚处？”师云：“一度风雨一度寒。”进云：“如何是 <lb n="0454c06" ed="J"/>和尙为人句？”师云：“寒尽春来暖气宽。”进云：“如何是过 <lb n="0454c07" ed="J"/>去世？”师云：“是水皆含月。”“如何是现在世？”师云：“无山不 <lb n="0454c08" ed="J"/>带雲。”“如何是未来世？”师云：“泣露千般草。”进云：“三世<anchor xml:id="nkr_note_add_0454c0801" n="0454c0801"/><anchor xml:id="beg0454c0801" n="0454c0801"/>已<anchor xml:id="end0454c0801"/> <lb n="0454c09" ed="J"/>蒙师指，超<persName>佛</persName>越祖若何？”师云：“三十棒。”乃挥拂，云：“因今 <lb n="0454c10" ed="J"/>念往事，千古真厥轨，往事验今时，堪悲不堪视。吾祖 <lb n="0454c11" ed="J"/>挝毒鼓，曾贯金陵耳，法幢耸西江，震旦绝伦比。我生 <lb n="0454c12" ed="J"/>法运移，私心实仰止，灵鹫峰前拆却本，博峤花开在 <lb n="0454c13" ed="J"/>碓嘴。谁道馨香六载馀？枝干亭亭望标起，株株随分 <lb n="0454c14" ed="J"/>扫落黄，大寿逢时愧疏礼。诸昆仲！当自委，法身寿量 <lb n="0454c15" ed="J"/>等太虚，谩谓今朝百岁<anchor xml:id="nkr_note_add_0454c1501" n="0454c1501"/><anchor xml:id="beg0454c1501" n="0454c1501"/>已<anchor xml:id="end0454c1501"/>。虽然，不唤作百岁，茫茫迊 <lb n="0454c16" ed="J"/>地普天，人人撥波求水；若唤作百岁，尽向空中觅鸟 <lb n="0454c17" ed="J"/>迹，蹉过目前只者是。毕竟如何？大抵还他肌骨好，不 <lb n="0454c18" ed="J"/>须对镜画娥眉。”</p> <lb n="0454c19" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454c1901">上堂。“惊看日月跳双丸，欲觅安居无处安。荆棘林中 <lb n="0454c20" ed="J"/>下脚易，泥途有<anchor xml:id="nkr_note_add_0454c2001" n="0454c2001"/><anchor xml:id="beg0454c2001" n="0454c2001"/>刺<anchor xml:id="end0454c2001"/>避还难。心拟进，步仍跚。咄！三界蜃 <lb n="0454c21" ed="J"/>楼何足<anchor xml:id="nkr_note_add_0454c2101" n="0454c2101"/><anchor xml:id="beg0454c2101" n="0454c2101"/>羡<anchor xml:id="end0454c2101"/>，休把归期屈指端。”</p> <lb n="0454c22" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0454c2201">元旦，上堂。问：“梅花呈笑面，杨柳展欢眉，祖意分明甚， <lb n="0454c23" ed="J"/>如何应此时？”师云：“堂前客拜年。”进云：“新旧交参又作 <lb n="0454c24" ed="J"/>么生？”师云：“杲日丽中天。”进云：“口吞<persName>佛</persName>祖，眼盖乾坤。”师 <lb n="0454c25" ed="J"/>竖拂子，云：“你还吞得这个么？”进云：“达者须知暗裡惊。” <lb n="0454c26" ed="J"/>师云：“伶俐衲僧。”问：“阃外威权良有准，不伤风化自陞 <lb n="0454c27" ed="J"/>平。陞平气象，请和尙指出。”师云：“六龙乘雲御九天。”进 <lb n="0454c28" ed="J"/>云：“年来喜得新消息。”师云：“你还识不伤风化者么？”进 <lb n="0454c29" ed="J"/>云：“能为万象主，不逐四时凋。”师云：“玉帛朝回望帝鄕， <lb n="0454c30" ed="J"/>鸟孙归去谩称王。”问：“爆竹一声催腊，桃符万户迎春， <pb n="0455a" ed="J" xml:id="J40.B490.0455a"/> <lb n="0455a01" ed="J"/>未审衲僧家作个甚么？”师云：“门前喜有长松柏，时听 <lb n="0455a02" ed="J"/>子规来上啼。”进云：“松柏岁寒操不易，子规幾度去还 <lb n="0455a03" ed="J"/>来？”师云：“作么生见得？”僧一喝，师云：“又恁么去。”乃云：“屋 <lb n="0455a04" ed="J"/>後梅开遍，堂前客拜年，韶光岁复岁，须委迁不迁。诸 <lb n="0455a05" ed="J"/>昆仲！唤甚么作不迁？莫是天地位、万物育么？莫是四 <lb n="0455a06" ed="J"/>时行、百物生么？莫是长安征战、我国晏然么？是则固 <lb n="0455a07" ed="J"/>是，然犹未然。毕竟唤甚么作不迁？年来喜得新消息， <lb n="0455a08" ed="J"/>六龙乘雲御九天”。</p> <lb n="0455a09" ed="J"/><p xml:id="pJ40p0455a0901">元宵，上堂。“堂前室裡灯，照烛尙辉煌。天上水中月，淸 <lb n="0455a10" ed="J"/>光不如常。更怜歌舞地，猿叫断人肠。故国<anchor xml:id="nkr_note_add_0455a1001" n="0455a1001"/><anchor xml:id="beg0455a1001" n="0455a1001"/>已<anchor xml:id="end0455a1001"/>荒虚，支 <lb n="0455a11" ed="J"/>身唯口粮。巢居既弗可，穴处复难藏。辟穀<anchor xml:id="nkr_note_add_0455a1101" n="0455a1101"/><anchor xml:id="beg0455a1101" n="0455a1101"/>已<anchor xml:id="end0455a1101"/>无術，休 <lb n="0455a12" ed="J"/>粮幸有方。如何是休粮方？但能饭向无心碗，自有人 <lb n="0455a13" ed="J"/>提折脚铛。”喝一喝。</p></cb:div> <lb n="0455a14" ed="J"/> <lb n="0455a15" ed="J"/> <lb n="0455a16" ed="J"/> <lb n="0455a17" ed="J"/> <lb n="0455a18" ed="J"/> <lb n="0455a19" ed="J"/> <lb n="0455a20" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="close"><cb:jhead>粟如瀚禅师语录卷一终</cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0449b0101" to="#end0449b0101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0449b1401" to="#end0449b1401"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0449b1901" to="#end0449b1901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0450b0401" to="#end0450b0401"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg 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wit="#wit.cbeta">在？莫瞒人好</lem><rdg wit="#wit.orig"><note place="inline">在莫瞒人好</note></rdg></app> <app from="#beg0451b1501" to="#end0451b1501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0451b2801" to="#end0451b2801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0451b2901" to="#end0451b2901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0451c1001" to="#end0451c1001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">礼退</lem><rdg wit="#wit.orig"><note place="inline"><unclear/>退</note></rdg></app> <app from="#beg0451c3001" to="#end0451c3001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0452a0101" to="#end0452a0101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0452a1701" to="#end0452a1701"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app 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place="inline">师乃</note></rdg></app> <app from="#beg0453b1901" to="#end0453b1901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0453c0101" to="#end0453c0101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0453c2201" to="#end0453c2201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0454a0501" to="#end0454a0501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">商</lem><rdg wit="#wit.orig">啇</rdg></app> <app from="#beg0454a1501" to="#end0454a1501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">商</lem><rdg wit="#wit.orig">啇</rdg></app> <app from="#beg0454c0801" to="#end0454c0801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0454c1501" to="#end0454c1501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0454c2001" to="#end0454c2001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">刺</lem><rdg wit="#wit.orig">剌</rdg></app> <app from="#beg0454c2101" to="#end0454c2101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">羡</lem><rdg wit="#wit.orig">羡</rdg></app> <app from="#beg0455a1001" to="#end0455a1001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0455a1101" to="#end0455a1101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0449b0101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0449b0101">己【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0449b1401" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0449b1401">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0449b1901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0449b1901">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0450b0401" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0450b0401">己【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0450b2101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0450b2101">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0450c0201" resp="#resp1" type="add" 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n="0454c2101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0454c2101">羡【CB】，羡【嘉兴】</note> <note n="0455a1001" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0455a1001">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0455a1101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0455a1101">已【CB】，巳【嘉兴】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>